“上帝”之死与不死：以恩格斯评卡莱尔为中心

作者： 刘森林

摘要：早已蕴含在启蒙逻辑之中的“上帝之死”本喻示着人的成熟壮大和自由的实现，因而是积极的，但它的消极性的一面却日益凸显，更为严重的是神、上帝其实并未死亡，而是仍以不同形式隐匿地存活下来。通过评论卡莱尔的《过去与现在》，恩格斯对卡莱尔把上帝之死视为英国资本主义社会问题的根源、反对无神论、主张以劳动崇拜为核心的宗教提出批评，认为空虚的根源不是基督教的衰微，而是基督教本身，从而与尼采颇为一致。玛门福音崇拜的“物神”，马克思与尼采提醒的现代生活中的“形而上学”，海德格尔所谓的“超感性价值”，都是传统“上帝”的现代表现。“神”未真死，也不可能彻底死去。新“神”仍在，仍需哲学提醒和防范。

关键字： 上帝之死 恩格斯 卡莱尔 拜物教 形而上学

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